--> ( 4 ) أي أَلِفَ بعضها بعضًا ، والمعنى : اجتمع بعضها إلى بعض . انظر " لسان العرب " ( 9 / 10 - 11 ) . [ 166 ] سنده فيه الحارث بن عبيد وتقدم أنه صدوق يخطئ ، ولكنه لم ينفرد به ، فالحديث صحيح لغيره ، فقد أخرجه البخاري ومسلم من غير طريقة كما سيأتي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 2 / 175 - 176 رقم 1673 ) من طريق المصنِّف مقرونًا ببعض الروايات الآتي ذكرها ، ولفظه : ( ( اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه ، فإذا اختلفتم فيه فقدموا ) ) ، وهذا فيه اختلاف عن لفظ المصنف ، فالظاهر أن الطبراني اعتمد لفظًا غير لفظه . وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 210 رقم 2064 ) من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه قال : ( ( فإذا اختلفتم فيه فقوموا ) ) . ومثله الهروي في " ذم الكلام " ( 1 / ل 44 و 45 ) حيث أخرجه من طريق المصنف وغيره . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 4 / 2053 رقم 3 ) في العلم ، باب النهي عن اتباع متشابه القرآن . وأبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 326 رقم 765 ) . وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 528 رقم 10216 ) . والدارمي في " سننه " ( 2 / 318 رقم 3364 ) . والطبراني في " الكبير " ( 2 / 175 - 176 رقم 1673 ) . والبيهقي في " الشعب " ( 5 / 210 - 211 رقم 2065 ) . جميعهم من طريق الحارث بن عبيد ، به مثل لفظ البيهقي السابق ، عدا الطبراني فتقدم لفظه . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 326 رقم 766 ) . والبخاري في " صحيحه " ( 9 / 101 رقم 5060 ) في فضائل القرآن ، باب : اقرأوا =